الرئيسية / اكاديميا

اكاديميا

في خيبة القراءة: كيف نؤسّس للقراءة العمياء

بن علي لونيس أكتبُ لأحتفي بالنُّصوصِ، وأزعم أنِّي لا أكتب إلاّ عن النّصوص التي تحمل قدراً من الجدارة الجمالية، أو من الإمتاع أو من الإدهاش. صحيح أنّ العثور على نصّ مُبهر ومباغت هو قضية صدفة، لأنّ الصُدف وحدها هي الآلية الوحيدة للعثور على النادر من النصوص القوية، إلاّ أنّي لا ...

أكمل القراءة »

متخيّل الصحراء وإعادة تشكيل المركز في الرواية الجزائرية

.الدكتورة آمنة بــَـــلّـــعــْـلىَ جامعة تيزي وزو-الجزائر مقدمة: فرضت الصحراء نفسها على الإنسان، ووجّهت تدبير حياته في ظلّها، كما وجّهت عملية الإبداع لديه حتى عدّها منبع الإلهام، ومثّلت مواقف ورؤى وجودية لا حصر لها، خاصة وأنها ارتبطت بمتخيل ديني ضارب في القدم، ارتبط بالديانات السماوية واكتسح عالم الأساطير، لتغدو الصّحراء ذاتها ...

أكمل القراءة »

التعبير غير اللفظي عند الشاعر الدكتور عاشور فني

مريم مجاني حينما كنت أسمع كلمة “التشاكرا” كنت أظن أنها مأخوذة من أساطير يابانية قديمة، سمعت عنها كثيرا في تعريفات تفيد أنه يعني في الثقافة الهندية مصدر تمركز الطاقة ويكون أنواعا بحسب موقعه في الجسم،ذلك أنه مرتبط بالجهاز العصبي، وبعضها يقول أنه يعكس قراراتنا وردود أفعالنا تجاه ما يصادفنا في ...

أكمل القراءة »

الحقيقية والواقع عند الفلاسفة

الفيلسوف الفرنسي لالاند Lalande. يحدد هذا الفيلسوف المعنى الفلسفي لمفهوم الحقيقة في خمس دلالات هي :  الحقيقة هي خاصية كل ما هو حق. · الحقيقة هي القضية الصادقة. · الحقيقة هي ما تمت البرهنة عليه. · الحقيقة هي شهادة الشاهد الذي يتكلم عما رآه أو ما سمعه … · الحقيقة ...

أكمل القراءة »

النشر الإلكتروني في الجزائر ضرورة ويحتاج إلى عقل جديد

لطيفة داريب نشط الدكتوران عاشور فني ورابح بلطرش ندوة «النشر الإلكتروني في الجزائر»على هامش الملتقى الدولي للشعر، الذي اختُتمت فعالياته مؤخرا بالبليدة، ونظّمته مؤسسة ترقية الفنون والنشاطات الثقافية والرياضية لمدينة الورود. بالمناسبة، دعا الدكتور عاشور فني إلى ضرورة خلق عقل جديد ينظر إلى العالم بتفتّح، ويقدّم قيمة ثقافية للمنتوج المعرفي، مضيفا ...

أكمل القراءة »

بين غيابين: الشعر والإعلام والأكاديميون

عاشور فني لِنقل أن الشعر ظل يتطور في الجزائر في غياب طرفين إن لم يكن رغم إرادتهما: الإعلام والأكاديميين. فالإعلام أغلق منابره ضد القصيدة وضد الشعراء بعد أن وجد في الرواية ما يناسبه من سطحية ظاهرية تملأ فراغاته اليومية. وهكذا بدأ الترويج لمقولات “زمن الرواية” علنيا و لكن المضمر لدى ...

أكمل القراءة »

بين غيابين: عمود الشعر وعمود النثر

عاشور فني هل كان البحتري، ذلك الشاعر العباسي المتأنق، يدري أنه يفجر قنبلة من العيار الثقيل –بلغة الصحافة غير الأدبية- وهو يلقي بعبارته تلك عن أستاذه الشاعر أبي تمام؟ وهل كان يقدر أن شظايا تلك القنبلة سوف تصيب عقول النقاد والشعراء عبر القرون وتصل إلى بداية القرن الحادي والعشرين؟ سُئل ...

أكمل القراءة »

مفهوم الكتابة الأصلية في تفكيك(ية) جاك دريدا

خاليد القاسمي      يشكل التمركز العقلي بوصفه أساسا ميتافيزيقيا حكم النظرة الفلسفية إلى المعرفة والحقيقة والوجود منطلقا فلسفيا يترتب عنه تمركز صوتي، يعطي أفضلية للكلام المباشر على حساب الكتابة. فالصوت وحده يتمتع بعلاقة جوهرية مع الحضور. والكلام، بعكس الكتابة، هو وحده الذي يستطيع على الفور أن يتدارك ذاته ويصحح ...

أكمل القراءة »

النقد الثقافي : ﻣﻔﮭﻮﻣه، ﻣﻨﮭﺠه، إﺟﺮاءاﺗه

   أ.د- إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺧﻠﺒﺎص ﺣﻤﺎدي  و إﺣﺴﺎن ﻧﺎﺻﺮ ﺣﺴﯿﻦ  إﺿﺎءة إن أھ ﻢ ﻣ ﺎ ﯾﻼﺣ ﻆ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﻨﻘﺪﯾ ﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮة وﺗﻮﺟﮭ ﺎت اﻟﻔﻜ ﺮ اﻟﻨﻘ ﺪي ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺤ ﺪاﺛﻲ – ﻓ ﻲ اﻟﻌﻘ ﻮد اﻟﺜﻼﺛ ﺔ اﻷﺧﯿ ﺮة ﺧ ﺼﻮﺻﺎ – ھ ...

أكمل القراءة »

نهاية المثقف والمجتمع والمدينة

رجائى موسى إثنوجرافى مصرى -1- لا تظهر النهاية هنا بوصفها شيئا متحققا أو ممتلئا أو ناجزاً أو أنها نقطة توقف بل بوصفها حدا، “والحد ، كما أدركه الأغريق ، هو ما يبدأ منه شىء ما حضوره”(مارتن هيدجر). تأتى النهاية هنا، مثلما تأتى عند فوكو، بوصفها قطعا إعتباطيا فى مجموع متحرك بلا حدود، ...

أكمل القراءة »