الرئيسية / مساهمات

مساهمات

لماذا تخلى العرب عن حروفهم المحلية وكتبوا بحرف سرياني الأصل؟

 مبارك بالقاسم ما نسميه الآن بـ”الحرف العربي” أو “الخط العربي” هو حرف لم يتطور في الحجاز ولا مكة ولا المدينة (يثرب) ولا في اليمن، وإنما هو حرف مشتق من حرف شامي/عراقي هو الحرف السرياني (سوريا والعراق) أو الحرف النبطي (الأردن) وهما مشتقان من الحرف الآرامي المنتمي أيضا إلى الشام والعراق. ...

أكمل القراءة »

يناير : قوس قزح لا يقبل بالأحادية

حميد بوحبيب المسكوت عنه في حديث الهوية و الانتماء ،أصبح اليوم يطفو على السطح و يفصح عن نفسه بتبجح شرس أحيانا ،على صفحات الفيسبوك …أحقاد التاريخ الدفينة وجدت متنفسا لها بكل اللغات … الجزائريون اليوم متفرغون للتنفيس عن ضغط تاريخي عانوا منه طيلة قرون …  يناير كشف فجأة عن مخزون ...

أكمل القراءة »

مُهرّبو التاّريخ! الرقص فوق جثّة الثقافة في الجزائر: معارك بوجدرة التي لا تنتهي

لونيس بن علي ( ناقد أدبي / الجزائر ) هناك حاجة دائمة إلى معارك ثقافية داخل الحياة الثقافية، لأنّ مفهوم المعركة يعني امتحان لأفكارنا ومواقفنا أمام معضلات تنبثق في أي لحظة، وهي أيضا مساحة لممارسة إمكانية التفكير من خلال الحفر في الراهن، وخلخلة المسلمات التي أصبحت تنظّم رؤانا الثقافية. ما ...

أكمل القراءة »

فلسفة الكتابة لدى الحبيب السايح

د. آمنة بلعلى تقوم فلسفة الكاتب على رؤية هي بمثابة الموقف الإيديولوجي والفكري الذي يوجّهه، فهي موقف الإنسان الفكري والوجداني من الحياة، يتجسد سياسيا وثقافيا ويجعل أعمال كاتب معيّن مشروعا وليس مجرد تسويد الورق والرؤية لدى الحبيب السايح كما استخلصتها من كتاباته، يؤطّرها موجّهان أساسيان، الأول: هو الماضي المتمثل في ...

أكمل القراءة »

لوكيوس أبوليوس آفولاي نْمداوروش، حياة وأعمال مثقف أمازيغي

د. هسوف عبد اللطيف، مترجم وآكاديمي – آمور نواكوش، ثامزغا  30 مارس، 2015 . تقديم ينتمي آفولاي إلى شمال أفريقيا، وهو واحد من الذين برزوا في ميدان الأدب اللاتيني، إلا أنه فاقهم ‏جميعاً من حيث غنى معارفه، وتنوع كتاباته، خاصة الكتابات القصصية والروائية. ومن ثم اعتبر آفولاي بحق ممثل السرد ...

أكمل القراءة »

الفلسفة الأمازيغية : عن الفكر والتّراث الفلسفي الأمازيغيّين

بلقاسم سعيد مليكش ماجيستير فلسفة-جامعة الجزائر2 24 مارس، 2016 مقالة عن الفلسفة الأمازيغية، تتضمن التأريخ لها والتعريف بفلاسفتها بتقديم “سيراتهم” و/أو سيرهم، وأفكارهم خاصة الفلسفية والمجدة منها، متخللة بمقالات أخر، تتضمن الحديث عن “الأساطير” الأمازيغية وعلاقتها بالأساطير اليونانية/الإغريقية والفلسفة، منها التي عن “ديونيزوس” Dionysos الإله الأمازيغي الذي تمت “ينينته” (من ...

أكمل القراءة »

بصدد الجدل السياسي حول التاريخ: وحدها الحقيقة ثورية

عاشور فني الأربعاء 07 جانفي 2015 من الغريب أن كل ما يوحد بين شعب من الشعوب أصبح يستعمل في الجزائر من قبل الجزائريين للتفرقة بين الجزائريين.الإقليم وموارده والثقافة ورموزها والدين وقيمه والموارد وأسواقها والذكاء والجهد والكفاءة كلها تجتهد لتوحيد الأمة وتقدم المجتمع في كل البلدان وتقاسم القيم الاقتصادية والرمزية بين ...

أكمل القراءة »

الاميرة صوفونيسبا وحقيقة تحالف الملك ماسينيسا مع هانيبال ثم التحالف المضاد مع الرومان

 by ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ  احتل القرطاجيون سنة 262 ق.م، مدينة ميسينا الواقعة على مقربة من  سواحل صقلية الايطالية ، وكانت هذه المدينة تعتبر في نظر الإيطاليين مفتاح صقلية. لكن باحتلال القرطاجيين لمدينة ميسينا ورطوا أنفسهم في معارك طاحنة مع الرومان لن تنتهي قبل  قرن من الزمن تقريبا . وكان من نتائج هذه الحرب ...

أكمل القراءة »

هندفي جيب الأرض. قراءة انطباعية في رواية ” أشياء ليست سريّة جدّا”. لـ هند جودر

قراءة:إلهام بورابة .. كنزي مخبّأ في شقّ أسود … أيتها الليلة الباردة ، من اللغة أعتذر. هكذا تودّ هند توجيهنا ،أيّها القارئون دعكم من لغتي ـ ابحثوا في جيوب الأرض. فهل بعد هذا أهتم باللغة؟ فلاداع ، اللغة معيارية وقد ألفتها . والعتب على العتبة ” أشياء ليست سريّة جدّا” ...

أكمل القراءة »

البعد الثقافي في مذكرات حسين آيت أحمد

محمد أرزقي فراد لا يختلف اثنان في سمو مكانة المناضل حسين آيت أحمد في تاريخ الجزائر المعاصرة، لما قدمه من جهود نضالية في الحركة الوطنية وثورة نوفمبر التحريرية، ثم في عهد الاستقلال من أجل تكريس الثقافة الديمقراطية بدلالتها المتنوعة. وتمحورت كلمتي في هذا المقام حول البعد الثقافي في مذكرات حسين ...

أكمل القراءة »